In den letzten Jahren wurden verschiedene wissenschaftliche Forschungen zur Darstellung von Jüdinnen und Juden, vom Judentum und von Israel in deutschen oder österreichischen Schulbüchern veröffentlicht (Liepach/Geiger 2024; Georg-Eckert-Institut 2023; Brom u. a. 2022; Dt.-Isr. Schulb.-Kommission 2017; Liepach/Sadowski 2014). Während sie durchweg zu dem Ergebnis kommen, dass allgemeine Diffamierungen gegenüber Juden und offen judenfeindliche Inhalte in den untersuchten Schulbüchern (fast) nicht vorkommen, zählen hingegen eine ganze Reihe problematischer Befunde zu den Erkenntnissen, die ein Großteil dieser Studien den Bildungsschaffenden und -vermittelnden zur verbesserten Umsetzung auf den Weg gegeben haben. Dabei ist es nicht so, dass diese Untersuchungen ausschließlich neue Problematiken in den Darstellungen identifiziert hätten. Ein Teil der Darstellungsweisen steht bereits in einer längeren, Jahrzehnte zurückreichenden Tradition, die deshalb auch bereits in älteren Schulbuchstudien, wie etwa in den Untersuchungen der ersten Deutsch-Israelischen Schulbuchkommission (Georg-Eckert-Institut 1985), thematisiert wurden. Hierbei handelt es sich etwa um hartnäckige Stereotype, unzureichend dekonstruierte antisemitische Originalquellen, missverständliche sprachliche oder multimodale Konstruktionen, die Wiedergabe fehlerhafter Informationen (auch über Antisemitismus), das Evozieren von Fremdheit sowie um mangelhaft repräsentative Multiperspektivität. Leider ist diese Listung nicht vollständig.

Die multiperspektivische Präsentation und Diskussion von Inhalten, mit dem Ziel der Förderung historisch-kritischer Urteilsfähigkeit, spielte in Schulbüchern aus der Zeit des Kalten Krieges kaum eine Rolle. Dieses Konzept hat erst in den letzten Jahrzehnten zumindest in westliche Schulbücher Einzug gehalten, wobei der verfügbare Platz im Medium, höhere Kosten und erforderliche zusätzliche Zeitressourcen bei der inhaltlichen Erstellung sowie der Vermittlung ihm enge Grenzen setzen. Dementsprechend kann es nicht verwundern, wenn die Umsetzung des sinnvollen Konzepts oft nur in Ansätzen gelingt und bezüglich der Darstellung jüdischer und israelischer Geschichte auch zu problematischen Konstruktionen führen kann. So ist es etwa in heutigen…